编者按：
作为端庄书院新“回儒对话”的系列活动之一的最后一篇访谈，今天，我们邀请到首都师范大学哲学系教授、儒教文化中心主任，“原道书院”创办人，儒学期刊《原道》主编陈明先生进行专题采访。值得一提的是，与陈明先生接触有两个感动：其一，笔者初识陈明先生，冒昧提出采访要求，陈明先生竟欣然答应；其二，在收到采访内容后，陈明先生特意来电告知，能否稍迟几天，他说这样的课题还是第一次接触，他特意买了几本这方面的专著，需要认真研读下再行回复。此次访谈真正领教了传说中，陈明先生为人率真的一面，以及对学术的严谨态度。陈明先生的回复虽然正式但不流于僵化，视角独特，语言活泼、生动。陈明先生对明清回儒诸贤的高度评价，可谓将回儒精神又推向了一个高度。
事实上，在国内复兴传统文化的热潮方兴未艾之时，中国文化的国际传播却依旧困难重重。一方面是国内学者倡议要将国学加入教材，一方面是儒学被称为没有躯壳的“游魂”。就连一代国学大师季羡林的弟子钱文忠也对中国传统文明保持悲观，“我们的文化可能会断代。”
对于这个世界上仅存的古老文明来说，现代化的挑战已经迫在眉睫，中国新儒家领军人物、首都师范大学教授陈明更愿意在挑战中寻找突围的机会。他说：“文化或文明是可以灭绝的，我们的文明能够连续性地生存下来确实值得庆幸，确实应该去思考这里面可能的天意、去挖掘其中对于人类可能的独特意义。当然，更应该去思考我们今天应该如何去承担起这样一份责任。”
是的，陈明先生的豪迈与担当，对于文化薄弱的回回民族，对于我们今天提出“重拾回儒精神，推动回回民族传统文化建设”这样的命题时，有着极大的鼓舞作用。
受访人：陈明，汉族，湖南长沙人，一九六二年生，首都师范大学哲学系教授、儒教文化中心主任，原道书院创办人，儒学期刊《原道》主编。中国当代新儒家的代表人物之一——在中国当代新儒家中素有“南蒋庆，北陈明”之说。著有《儒学的历史文化功能》、《儒者之维》、《文化儒学》、《儒教与公民社会》等。
马翰尧:在开发传统文化方面，很多人付诸实践，比如您也创办了“原道书院”。最近十年国内儒学发展出现了波澜壮阔的气象，从书院、祭孔等活动来看，儒学确实发展得很恢弘、很蓬勃。但与此同时，媒体对儒学的报道立场，以及知识分子对这样一些与儒家相关新闻的评论，有时候又是持批判立场的。您怎样看待这样一个现象，儒学真的迎来黄金发展期了吗？
