歷史上或傳說中的回民，給人的是忠實、誠懇、豪爽與可靠的形象。雖然當時物質條件不佳，這些回民能坦然接受現狀就這樣過下去。而今日的網路回回展現的卻是截然不同的模式：對自己人好鬥、自以為是、為一點微不足道的事情或是只有少數回民能懂的事情而沾沾自喜。這種巨變不到一百年的時間。為何會這樣呢？
昨天與一位不是屬於這類型的年輕回民討論當前回民的發展。我跟他說，民國時候代表回民大眾的回民多半來自華北與江南一帶。他們有一股強烈的企圖心，想為其他地區貧窮與未接受教育的回民大眾提升整體社會地位。基於共同宗教信仰，這些回民特別對於生活在西北的回民有一種憧憬與想像，他們自認有這個使命幫助西北的回民。然而百年後的今日，屬於這一地區的回民，因外在環境的劇變而萎縮了。取而代之的是來自西北的回民。這些西北的回民現為中國回民事務的領頭位置，另外在網路上多半發言的回民也是來自西北地區。
我這位年輕的回民朋友認同我的觀察。他補充到，過去幫回民大眾發聲的回民，接受良好的教育。他們看待事情的方式較為全面，也願意與主流社會接觸溝通。而今日自認代表為回民大眾說話的回民，多半來自西北地區，因過去生活在貧困的環境中，又因回漢衝突的歷史關係，有一種自我保護的心態。因此在爬到一定社會地位時，傾向在小圈圈內活動，與主流社會保持距離。慣於在同溫層取暖，或是毫無自覺意識的跟者黨走，這對於當前整體回民而言，只有壞處沒有太多好處。當前的伊斯蘭恐懼症即是一個明顯的例子，除了回民內部感到受委屈外，並沒有得到其他非回民的廣泛同情。黨也似乎定調，放任那些有心人士攻擊回民的信仰與生活習慣。
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