2015年5月22日 星期五

曹磊:“头巾事件”和“两清运动”破坏了党和政府的形象

不同的觀點,認為地方上不好的政策,都不是中央授意的,而是地方政府胡亂搞亂。

在党的十八大召开以来,传统文化复的浪潮一浪高一浪。目前,中小学生的本当中,国学的比例不断加大。社会上的读经班、国学班、私塾和院如雨后春笋般遍地开花。据民机构中国统计,目前全国范内以国学基本程的民间书院和私塾超4000家,招收的学生从三到十八九,以义务教育段的学生主。基本的程包括:蒙学,如《三字》《百家姓》《千字文》《弟子》等;小学,如《文字蒙求》《文鞭影》《笠翁韵》以及一些日常应对等。

目前展程度高的院也在尝试的学堂,,以比较现代的角解的活。一些院在每年春秋的开学季还举办浩大的奠礼,祭拜大成至圣先孔子,甚至有一些国学教育机构主学生和家的跪拜礼,以此来弘重道的传统。大中学生当中的服社也蓬勃展,举办各种展示和活,以此来推们对传统可和喜


些都是符合史潮流的趋势,在全球化程度日益加深的代,文化上的保守主几乎成了一个世界性的浪潮。人都在找自身的文化属,外在的符号日渐趋同的同,人渴望用内在的精神来区分彼此。同也出于对传统文化被代性消解的担,在文化上呈出一种极的保守姿

然而,我也看到,在待少数民族的文化问题上,十八大以来呈了一种不同的趋势。表在一些基的治理问题上,就是不皂白的一刀切,将本来大有伸余地的少数民族文化教育承的问题上升到立的高度,企用一种简单的行政手段来打。在自媒体日益达的今天,简单粗暴的理方式极易致一些不明真相的群众和少数的敌对势力受到蒙蔽或者从中利,破坏民族团结的大好局面,国家的社会主业带失。

最近的西巾事件和云南两清动为两次事件的理方式在当地都来了极坏的影响,破坏了国家和政府在普通穆斯林群众中的形象。巾和无沿帽一,本是穆斯林传统的代表。每年国家两会期,穆斯林的政和人大代表都要帽和巾,在全世界面前彰我国人民代表大会的普遍合法性。西对头巾的制取仅违反了法和普遍的公民利,也与中央政府在问题上的度截然相反。至于云南地区的制外省籍学生和老离开云南清真寺学堂的措,与宗教信仰自由一普世原背,而且侵犯了穆斯林几百年来的传统中国穆斯林在明代模仿儒家的私塾和院学制,借的清真寺教育内容,立了遍布全国的堂教育体系。将穆斯林的信仰教育与儒家的格致正、修治平的人生观结合起来,伊斯教在中国的落地生根打下了坚实的基。几百年来,堂教育的体系即便在文革期也没有中断,滋养了一代代穆斯林子弟的精神世界,也国家培养了一代代教的秀青年。著名京表演艺术马连良、著名抗日国将白崇禧等等民族做出献的民族子都曾堂里开蒙,学人生的第一堂。就个人经历而言,小候每逢寒暑假,笔者都会在故的清真寺里和一群小伙伴学习简单的日常理和传统文化。当然里有宗教因素,但是在中国穆斯林的传统生活当中,宗教和俗早已分不清楚,信仰本身就是传统的体体。与笔者同学的伙伴当中,大成人后读硕士博士、出国留学、下海商、走上领导岗位的大有人在,都在不同的地方祖国的社会主设贡献力量。以笔者目力所及,珍视传统的家庭,在教育上和日后的生活当中大多数都是成功的;反而放任忽视传统的家庭往往在后来的教育上遇到的困更大。因为这传统毕竟是千百年来的人文明成果,具有教人向善的大意

自古回回争教不争国,内地穆斯林大众向来民族的传统十分珍,看得重于一切。在千百年来与周兄弟民族的交往中,回形成了你中有我、我中有你的局面。周的多数民族回族的习惯与信仰大多数持友好的度,互不干涉,相。建国后,中国共党秉持列主的民族可了穆斯林的民族地位,行民族区域自治制度,使穆斯林民族第一次有了当家做主人的地位,各都取得了巨大的步,民族区域自治制度也成了中人民共和国政治合法性的来源之一。
党的十八大提出了社会主核心价值观,分三个面:国家面,富、民主、文明、和;社会面,自由、平等、公正、法治;个人面,国、敬信、友善。十二个当中,社会面的自由、平等、公正、法治,表明中国共中国几千年来的思想成果和代世界普遍价值观可,也将是我今后理一切社会问题的基本价取向。以自由、平等、公正、法治理民族问题各民族在文化传统上不断承和弃,民族大家庭丰富多彩的文化增加魅力,将是未来民族文化工作的重点。采用制性的行政手段予以制,不达不到效果,反而会把一些不关心问题和持中立度的人推向反面,在网的推波助之下,料的后果。

21是多元化的世,文明的共存与和谐对话了人的共。多元的文化遗产给国家的来了巨大的源,最近党中央提出的一路一略就离不开各少数民族文化传统的借和使用。我相信党内的有之士一定能看清问题的本,在周国家不断生兄弟阋墙境下,少数民族文化的承和展提供适度的空也将是中人民共和国屹立于世界民族之林的有效智力保障。


来源:《回响》公众号

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