隨筆2 當前中國穆斯林的紅色性格

今日是中國共產黨建軍的90週年。這個建軍是從1926年的「南昌起義」開始算起。這篇不是談共產黨的建軍歷史，而是看到微信中，不少穆斯林知識階層張貼中共建軍的圖片與文字有感而發。

這些穆斯林可以說是又紅又專，視中共為帶領中國走向復興大道的唯一政黨。這點我沒有任何意見，對他們的觀點保持尊重。但從歷史的脈絡來說，這些穆斯林知識階層的思想出現嚴重的混淆。除非他們的祖父輩在民國時期就已經效忠紅軍，視國民政府為寇讎，不然我也無話可說。

這些穆斯林知識階層時常在網路中，推崇民國穆斯林的「新文化運動」，但他們不可能不知道，那些參與「新文化運動」的穆斯林菁英階層(政治、宗教與知識份子)，絕大多數都是與國民黨或是國民政府有關，從台灣國史館、中研院近史所檔案館與國民黨黨史館的檔案，以及那個時期中國穆斯林出版的知名期刊(如月華、清真鐸報等)，沒有一條顯示那些穆斯林菁英與中共或是紅軍有實質密切的聯繫關係。相反的，那些穆斯林菁英趁勢與國民政府合作，享有相對獨立自主的空間，從事理想中的「伊斯蘭運動」，以提升當時中國穆斯林群體貧與窮的困境。

撇開歷史事實，單從今日中國穆斯林在中國社會的處境來說，這些極力擁戴中共的穆斯林知識份子，已經陷入思想混亂的狀態。這兩年，中國穆斯林普遍皆能感受到社會一股反穆斯林的氛圍，但不曾見到這些愛戴中共的穆斯林知識份子站出來說句公道話。我在另一個不屬於那些明顯擁護中共的穆斯林群中，看到他們對於回族這個族群的未來十分悲觀。他們認為當前檯面上說話的那些穆斯林或回族學者，對於網絡上謾罵穆斯林的行徑毫無應對能力，除了自怨自艾外，毫無作為。至於為何會有這種現象，可以另行發文分析。

隨筆：民國穆斯林與當前中國穆斯林的異同處

看到今日微信上中國穆斯林的網路言論與想法，便有些想法不得不說。某方面來說，今日中國穆斯林與七八十年前的中國穆斯林相比出現了斷層。如1930年代中國穆斯林的熱血、奮發、爭取自主的精神，在今日中國穆斯林的身上完全看不到。相反的，從微信中，看到中國穆斯林知識階層的憤概與無能為力。會有這些現象，一些人認為是大漢民族主義所造成。但問題是，民國時候的中國處境比今日更為險峻，大漢民族主義不漸得比今日淡化，但那個時期的中國穆斯林似乎比今日更有獨立自主的空間。後來想一想，是否與當時國際環境局勢有關，中國穆斯林與那時的國民政府面對共同的外來挑戰(日本軍方的回教工作)，國民政府知道中國穆斯林的優勢，而中國穆斯林也樂於與國民政府合作。（但續）

後記：後來將我的想法提出，一位中國穆斯林回應說，一黨專政導致當前民間社會缺乏應有功能所致。這方面我同意他的看法，但仍有些矛盾點在。如那些在網路上仇視穆斯林的大漢民族主義學者，如果他們與民間社會無關，那代表他們的言論至少是中央所默許的，不然難以解釋為何網路上有如此仇視穆斯林的一股運動。

百年中国最惨烈的宗教杀戮：当代穆斯林问题的隐忧

很恐怖的一篇文章。比喻不倫不類，似乎在為屠殺少數民族辯護。完全不提中央的角色。

近年来，大陆的穆斯林问题逐渐在两个方面呈现出令人忧虑的现象。

1、旧有的“工地诈骗”、“饭店打砸”、“强租强卖”等层出不穷的小部分穆斯林同胞违法难治的现象，未能得到有效改善，这就使得相当多的非穆斯林屡受欺辱而无处伸张，民间怨愤和恐惧不断传播累积。(回漢衝突)

2、政府、企业出于维护非穆斯林、穆斯林团结之初衷，而推动的“清真立法”、“美团外卖”等措施，引发部分非穆斯林的不解甚至恐慌。这种不解的背后，是非穆斯林与穆斯林群体在习俗、价值观和文化上的彼此隔阂和误解。

而这两种现象，很可能在某种特定的情况下引发极其危险的后果。在1900年，华北地区的农民在干旱的逼迫下，以义和团的身份对当地的基督徒举起了屠刀，即是如此。