2017年1月19日 星期四

宗教局:及时制止打着“清真”扩大族群边际现象

 原标题:国家宗教局司长:及时制止打着“清真”牟利、扩大族群边际现象
微信公众号“中国宗教杂志”20161220日刊登了国家宗教事务局业务三司司长马劲的文章。对于近一段时间,“清真食品不清真”、“清真食品泛化”等有关清真食品管理的问题,马劲指出:对社会上打着“清真”牟利、扩大族群边际的,要及时制止和纠正。在201611月的中国伊斯兰教第十次全国代表会议上,国家宗教事务局局长王作安也指出:要引导穆斯林群众正确认识“清真”涵义,认真解决一些地方出现的炒作“清真”概念,扩大“清真”范围,滥用“清真”标识等“清真泛化”现象

《中国宗教》由国家宗教事务局主管主办,是面向国内外公开发行的大型宗教类综合月刊。此外,国家宗教事务局业务三司主要负责伊斯兰教事务:承办伊斯兰教事务管理工作,调查研究并提出政策建议;指导伊斯兰教团体依法依章开展工作;联系伊斯兰教界人士;指导地方政府宗教事务部门依法对伊斯兰教事务进行管理;指导协调穆斯林聚居区和散居区的有关问题;承担伊斯兰教朝觐事务等有关管理工作。
以下为原文《努力做好伊斯兰教领域重点工作》,作者为国家宗教事务局业务三司司长马劲:

2017年1月5日 星期四

不了解赛典赤谈什么中国回教

元咸阳王赛典赤·赡思丁对中国穆斯林社会产生了重大的影响,许多回族姓氏和世家都是从咸阳王而来。如果不知道赛典赤,就无法了解中国穆斯林。了解赛典赤而不看赛典赤的家谱等于没有了解。有关咸阳王后世的家谱众多,驰名者有云南《赛氏家谱》、《马氏家乘》等,但这些谱成谱年代较晚,而山东博物馆所藏的《咸阳族谱》是目前发现的较早的咸阳王家谱,具有重大的史学价值。山东师范大学马保全先生曾对该谱进行了研究,尤其是对其外文部分有细致的分析,撰成《山东博物馆藏<咸阳族谱>外文部分成书年代考》一文,发表于《世界宗教文化》2014年第二期。刊出后,有其他杂志转载。但因为篇幅、阿拉伯语排版等问题,各刊物均对文章有删节。兹授权回学馆全文刊出,以供读者讨论、交流。

山东博物馆现藏一部《咸阳族谱》,系元代杰出回回人赛典赤·赡思丁(1211-1279)后裔在中国形成的早期家谱之一。2008年,它被收入到我国第一批国家珍贵古籍名录【1】,2009年,被收入进第一批山东省珍贵古籍名录【2,是国家二级文物。除却汉文记述部分外,族谱中外文部分多达29页,记录的信息量很大,根据保存状况来看年代已经十分久远,是该伊斯兰教珍贵文物的重要组成部分。现有研究,已经证明了其汉语部分中有元明清三代伊斯兰教内、教外士人所写的序言、跋文、赞诗、谱例、官职表等,但是其外文部分尚未引起学术界的足够重视,对其成书年代的研究,正是对其外文部分的基本研究之一。本文尝试对《咸阳族谱》中外文部分的成书年代进行梳理考证。

Wounds that fester: Histories of Chinese Islamophobia

網路對同治年間回民起義的「另類解讀」 Sometime in March 2019 the  Baike Baidu page   about the Great Northwestern Muslim Rebellion ( 陕甘回民起...