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近期,一则关于穆斯林乘客与空姐因餐饮问题发生冲突的消息在微博上广泛流传,虽然此事已被证明纯属虚构,原始微博也被删除,但假消息引起了大量对穆斯林群体的侮辱、诋毁和谩骂。事实上在如今的网络空间中,各种针对穆斯林整体的侮辱性言辞已经司空见惯。
如此大规模、系统性的诋毁行为,是中国其他宗教群体如基督徒、佛教徒、道教徒都不曾遭遇的。按理来说,首先起来反对族群歧视的应该是知识分子。但这些歧视不仅没有得到主流知识分子的抗议和反对,而且很多知识分子本身就是其中的一员。朝天吐唾沫,难免反落自身,侮辱者也遭受反侮辱。长此以往,族群之间的矛盾和敌视情绪必将加深。
这一现象也很难说是教育水平低、素质低造成的。它通常是基于对伊斯兰教的无知或误解,而如果中国教育本身不强调尊重他人宗教信仰,这种歧视现象就不会随着教育水平的提高而改变。笔者曾亲见一些教育水平很高的知识分子对伊斯兰教的公开侮辱(也有针对基督教的但相对较少)。比如在近期清华大学的一次活动中,一位坐在嘉宾区的学者模样的人提问说,是不是应该在中国与中亚国家边境上修建隔离墙,只因为这些邻国是以穆斯林为主的国家。又如,近期欧洲遭遇难民潮时,有学者公然称欧洲国家接纳穆斯林移民可能导致欧洲文明倒退——虽然德国接纳大量移民在欧洲被视为一种更“文明”的选择,而这种论调甚至连一些欧洲人都无法理解。在一个文明的国家,在公开场合出现这种言论,会遭遇一致性的鄙视和抗议(虽然它们可能在私下里存在),发论者会被视为缺少基本教养,但中国似乎对此并无忌讳。
目前全球穆斯林人口超过15亿,如果有相当多的中国人认为并公然宣称全世界约1/4的人在本质上是有问题的,我不知道中国将如何在全球化时代作为一个“大国”自处。无疑,对穆斯林的负面印象与本世纪以来的国际新闻报道有关,一些本就有偏向的西方报道,中国媒体在转载时往往更加添油加醋,以满足读者的猎奇心理,同时把穆斯林污名化。但另一方面也有内生因素,即中国教育自小就不重视培养人们对多族群、多元文化状态的认知和尊重。然而,中国的确是一个多族群的社会,人口的跨区域流动日益频繁,同时与世界的往来日益密切,多族群、多文化的特征日益明显,但很多人的认知水平却与现实的要求存在落差。